8 жовтня 2025 р.

Огляд навчального посібника "ТЕОРІЯ І МЕТОДОЛОГІЯ ГЕОГРАФІЧНОЇ НАУКИ"

 Олекса Ковальов

Огляд навчального посібника

ТЕОРІЯ І МЕТОДОЛОГІЯ ГЕОГРАФІЧНОЇ НАУКИ

https://geography.lnu.edu.ua/wp-content/uploads/2015/03/Teoriia_metodol_heohr_nauky_CHast_1_2019.pdf

 

Панянки Мирослава Влах та Любов Котик видали навчальний посібник «Теорія і методологія географічної науки», що вже є серйозною подією, бо географи давно чекали на висвітлення доволі складних питань, пов’язаних з географічними дослідженнями. Зміст посібника виглядає дуже серйозно, що потребує не менш серйозного огляду цієї публікації. Передмова написана купним географом професором О.І. Шаблієм, який є й науковим редактором видання, яку я розглядати не буду. Отже

5 жовтня 2025 р.

Географічне середовище як поле організації

 Олекса Ковальов 

 

… profession of blind faith in a theory is not a virtue but an intellectual crime

                 Lakatos I. (2007). Escritos filosóficos …

 

Вступ

У школах і вузах географію викладають так, що у учнів формується враження, що географія є саме такою, а не якоюсь іншою, а її предмет – географічне середовище – це те, про що вони дізналися під час навчання, а ніяк не інше. Це - догматичний підхід до навчання – найстрашніше, що може статися з науковою думкою: природа є такою, якою ми її вам подаємо, і це є незмінним – іншого не шукайте! Це – спроба засунути досліджувану область у коробку, сформовану затвердженими шкільними визначеннями, що вже не потребує інтелектуального середовища. Студентів вчать ділити денну поверхню на фрагменти, що відповідають фіксованим категоріям – фації, урочища, місцевості, ландшафти – що було простим способом упорядкування даних, спробою втиснути Природу у спрощену умоглядну схему, і ніхто не думав, що реальність складніша. І тут варто звернути увагу на вислів І. Лакатоса (епіграф): «… сповідування сліпої віри в теорію - це не чеснота, а інтелектуальний злочин», а також на думку Г. Летіша: «Будь-яка соціальна наука, яка намагається базуватися на припущенні однієї базової істини або єдиної теоретичної основи, стає нездатною мати справу з діалогічними відносинами між дослідником та досліджуваним, суб'єктивним та об'єктивним, світом та свідомістю» [Letiche, 2001: 6]. Чому так відбувається? Йдеться про конформізм, який сприяє виживанню пристосованих та ортодоксів, доповіді і статті яких давно перетворилися на набори зручних для «провідних» міфів!